塑石假山設計的兩大空間環(huán)境要素介紹

      塑石假山設計在空間環(huán)境上的規劃是對空間加以組織利用的藝術(shù)，是一種以人為環(huán)境創(chuàng )造，空間規劃的成果。塑石假山設計的空間環(huán)境要素很重要，一個(gè)優(yōu)秀的設計師不僅要從色彩、造型、材料和總體預算上為客戶(hù)考慮，更要著(zhù)手于空間環(huán)境的要素。

      塑石假山的形體秩序

      形體秩序剖析是由來(lái)之久，備受具有美學(xué)修養并擅長(cháng)用藝術(shù)品來(lái)觀(guān)照城市空間環(huán)境，是設計師應用的一種視覺(jué)剖析方式。在塑石假山設計的進(jìn)程中，應用反復、韻律、交替等多種方式組織環(huán)境空間，呈現持續性、層次性，展現山體群體的主導與附屬性，讓塑石假山與環(huán)境、假山與假山的空間組織視覺(jué)秩序到達協(xié)調。塑石假山的形體秩序—物資關(guān)聯(lián)剖析實(shí)現的基礎要素就是空間路徑。

      塑石假山的場(chǎng)合構造

      將城市的社會(huì )文化價(jià)值、生態(tài)文化價(jià)值、歷史文化價(jià)值以及現代經(jīng)濟價(jià)值取向與人們在城市環(huán)境中的感知體驗和物資空間剖析中的視覺(jué)藝術(shù)全面聯(lián)合并晉升，使之成為塑石假山的時(shí)期內涵。塑石假山在具體的場(chǎng)合環(huán)境中體現的價(jià)值和意義，首先強調以人為核心的人際聯(lián)合和聚居生態(tài)理念，全面和諧人與自然、塑石假山與環(huán)境的對話(huà)、共生的創(chuàng )新的互動(dòng)關(guān)系。

      空間、人、社會(huì )三者緊密相連，襯托出塑石假山設計的空間環(huán)境要素，也是景觀(guān)設計師在設計前的規劃大綱。